شهیدان زنده اند

تبلیغ

شهیدان زنده اند

تبلیغ

سرنوشت دکتر های ممکلت قرار است چگونه رقم خورد؟/ داوطلبان دکتری مانده در اندر خم یک کوچه

ششمین دوره آزمون دکتری نیمه متمرکز با تمام حساسیت و چند مرحله بودنش با حواشی و اعتراض داوطلبان بسیاری روبه رو بوده که استرس آنها را چندین برابر کرده است.

به گزارش خبرنگار حوزه دانشگاهی گروه علمی پزشکی باشگاه خبرنگاران جوان؛ بدون شک انسان از ابتدای خلقت تا بازگشتش به جهان حقیقت همواره مورد آزمون و خطا قرارمی گیرد و هیچ چیز هم نمی تواند این روال را برهم زند. از بزرگترین امتحان که امتحان الهی باشد گرفته تا آزمون‌های مدرسه و کنکور و استخدام.

در گذر از برگزاری کنکورهای مختلف مثل کارشناسی و کارشناسی ارشد حتی شرکت‌کنندگان آزمون دکتری هم با سختی‌های خاص خود روبه رو هستند، برای شرکت در آزمون عملی که هیچ اما برای مصاحبه هم به تکاپو می افتند؛ درست مانند نوجوانانی که برای اولین بار قصد شرکت در کنکور سراسری را دارند و خود را به هر آب و آتشی می زنند. اما این تنها برای زمانی است که داوطلبان با مشکلات دانشگاه و آزمون رو‌به رو نشدند و وای به روزی که دانشگاه‌ها هم روی زخم‌ آنها نمک بپاشند.

اما آزمون امسال با حواشی زیادی مواجه شده و دانشجویان یک به یک گلایه می کنند. گویا دانشگاه‌ها در برگزاری این آزمون‌ها کمی کم لطفی کرده و برخی قوانین را زیرپا گذاشته‌اند و دانشگاه‌های مجری دوره دکتری تخصصی به عنوان یکی از ارکان تحصیلات تکمیلی تاکنون نتوانسته اند از این آزمون سربلند بیرون بیایند.

بنابراین اعتراضات پیاپی داوطلبان به نحوه برگزاری مرحله دوم آزمون دکتری توسط دانشگاه ها و تاثیر زیادی که این بخش در پذیرش افراد دارد حاکی از ناموفق بودن این طرح دارد.

رقابتی بین 158 هزار در آرزوی دکتری

ششمین دوره آزمون ورودی مقطع PHD یا همان دکتری نیمه متمرکز سال 95 ، جمعه 14 اسفند با رقابت 158 هزار و 94 داوطلب برگزار شد و داوطلبان به دروس اختصاصی و سوالات آزمون دروس استعداد تحصیلی و زبان انگلیسی عمومی پاسخ دادند. در این آزمون 30 درصد نمره فرد بر اساس آزمون کتبی و 70 درصد بر اساس ارزیابی تخصصی محاسبه می شود که مرحله دوم یا ارزیابی تخصصی به عهده کارگروه برگزار کننده و بررسی سوابق عملی داوطلب شامل امتیاز پژوهشی، آموزشی، امتیاز آزمون تخصصی یا مصاحبه است.

حسین توکلی مشاور عالی سازمان سنجش در گفت وگو با خبرنگارباشگاه خبرنگاران جوان گفت: آزمون دکتری بدین صورت است که بعد از اعلام نتایج آزمون دکتری، کسانی که حد نصاب نمره کل تراز نهاییشان یک یا بالاتر بود بعنوان افراد مجاز به انتخاب رشته معرفی کردیم.

وی افزود: بعد از انتخاب کد رشته محل‌های دانشجویان، برمبنای حدنصاب و ظرفیت‌های اعلام شده از سوی دانشگاه‌ها، کارنامه نهایی توسط سازمان سنجش روی سایت قرار گرفت و هر دانشجویی به تناسب نمره می توانست در چندین کدرشته محل شرکت و مصاحبه داشته باشد.

یا اینجا، یا هیچ جا!

اما حال ماجرای گله داوطلبان چیست؟ماجرا از این قرار است که برخی دانشجویان وقتی در مهلت مقرر برای شرکت در مصاحبه عملی و تخصصی خود مراجعه کردند، با فرم اخذ تعهد کتبی بعنوان یکی از اقدامات جدید و غافل‌گیرکننده از سوی دانشگاه‌ها مواجه شدند.

به عبارت دیگر داوطلبان با پرکردن این فرم ملزم به تحصیل در همان دانشگاه محل مصاحبه می شوند و درصورت عدم پذیرش هم دیگر قبولی دکتری دانشگاه‌های دیگر نیز درکار نیست به عبارت دیگر به این معنی که فردی که برای مصاحبه به دانشگاه الف و ب رفته اما در مرحله ارزیابی تخصصی دانشگاه الف، این دانشگاه از فرد تعهد گرفته است. در این صورت اگر فرد در دانشگاه ب پذیرفته شود نمی تواند به آنجا برود.

اما مشاورعالی سازمان سنجش در این‌باره چیز دیگری می گوید، وی اظهار می کند: دانشجویان طبق اعلام برنامه زمانی دانشگاه‌ها، باید در آزمون ارزشیابی ( مثل مصاحبه، بررسی سوابق علمی و آموزشی ) آنها شرکت کنند و دانشگاه‌ها بعد از بررسی صلاحیت های عمومی و تخصصی نتایج نهایی را برای سازمان سنجش می فرستند. درحقیقت اخذ تعهد کتبی در این مراحل مطرح نیست.

هرداوطلب فقط یک شانس دارد

رضا موحدی یکی از همین داوطلبانی است که با مشکل مواجه شده، او می گوید: اجبار در مسئله تعهد کتبی، ما را با مشکل مواجه ساخته، چرا که برای امثال من که در دو یا چند دانشگاه حدنصاب امتیاز شرکت در آزمون عملی را کسب کردند انتخابهایمان را محدود می کند و مجبور می شویم تنها در یک دانشگاه شانس خود را امتحان کنیم.

او افزود: در این صورت همه چیز 50 به 50 است و مدام در این دلهره به سر می برم که اگر در این دانشگاه پذیرفته نشوم چه می شود و در صورت عدم پذیرش هم، باید مجددا در کنکور سال بعد شرکت کنم و این آینده و زندگی مرا تحت تاثیر قرار می دهد.

هرچند که داوطلبانی همچون موحدی این مسئله را مطرح کردند اما مشاور عالی سازمان سنجش درباره این ماجرا بیان می کند: اخذ تعهد کتبی برای زمانی است که دانشگاه جهت مصاحبه از دانشجو می پرسد که آیا قصد دارد تنها در این دانشگاه قبول و اعلام شود یا اینکه قصد شرکت در آزمون‌های دیگر دانشگاه‌ها را دارد و درصورت تمایل دانشگاه و داوطلب در تحصیل وی در همان دانشگاه ، فرم تعهد کتبی دریافت می شود.

تکمیل ظرفیت دانشگاه بهانه‌ای تازه برای تعهد

توکلی ادامه می دهد: بنابراین دریافت تعهد کتبی از مصاحبه شوندگان کاملا بر اساس علاقه و رضایت دانشجو به تحصیل در دانشگاه پذیرفته شده است و اگر هم فرد از آن دانشگاه راضی نباشد می تواند بدون ارائه تعهد، در آزمون دانشگاه‌های دیگری که پذیرفته شده شرکت کند. همچنین اگر دانشگاه مصاحبه شونده را کاملا پذیرفته و دانشجو هم با رضایت و تمایل نسبت به ارایه تعهد کتبی اقدام کرده، دیگر نیازی به شرکت دانشجو در آزمون ارزشیابی سایر دانشگاه‌ها نیست.

ابراهیم خدایی رییس سازمان سنجش با بیان اینکه دانشگاه‌ها و موسسات حق اخذ تعهد کتبی این چنینی را ندارند، تاکید کرد: با دانشگاه‌هایی که از داوطلبان دوره دکتری تعهد قبل از موعد مقرر می‌گیرند برخورد می‌شود و حق چنین کاری را ندارند.

البته از نگاهی دیگر دانشگاه‌ها هم آنچنان مقصر به نظر نمی رسند چرا که شیوه برگزاری مرحله دوم امسال این نکته را داشت که پس از اعلام حدنصاب های دانشگاه ها، داوطلبان این اختیار را داشتند که برای مصاحبه چند دانشگاه شرکت کنند، برخی از داوطلبان ترجیح دادند که تنها در یک یا دو دانشگاه شانس خود را امتحان کنند که به این ترتیب ممکن است ظرفیت برخی دانشگاهها خالی بماند.

درواقع شاید به همین دلیل است که دانشگاه ها با دریافت اخذ تعهد کتبی می خواستند به گونه‌ای تکمیل ظرفیت دانشجویان خود را تضمین کنند.

مصاحبه‌هایی که از سر باز می شوند

اما این ماجرا تنها به همین مسئله ختم نشده و طبق گفته مهتاب سعادت داوطلب دیگر مجاز به شرکت درمصاحبه دکتری، از او تنها یک مصاحبه سه دقیقه ای و تا حدی فرمالیته برای ارزیابی تخصصی گرفته شده است.

برگزاری مرحله دوم آزمون دکتری، ارزیابی تخصصی افراد برای شروع یک دوره مهم تحصیلی است که به گفته بسیاری از داوطلبان مجاز و معرفی شده به مصاحبه بسیاری از دانشگاه ها این مرحله را به شکل فرمالیته و بدون نظم برگزار و به گونه‌ای شانه خالی کرده‌اند.

بی شک با این ماجراها، داوطلبان بیشتر از هر زمان دیگری برای موفقیت خود در این آزمون، دلهره و اضطراب دارند و از آنجایی هم که برخورد و پیگیری این نکته از سوی مسئولان ممکن است دیر شود، آنها سرگردان شده‌اند.

پیگیری مسائلی این چنینی که سرنوشت دکتران مملکتی را رقم می زند، بی تردید باید از قبل پیش بینی و راه حلی برای آن دیده شود. اینکه بگذاریم مسئله به وجود آید و سپس به حل آن بی اندیشیم، ما و افرادی که زندگی و تحصیلشان به ما گره خورده است را با مشکل مواجه می کند.

شهیدان زنده اند پنج‌شنبه 27 خرداد 1395 ساعت 09:56

0 نظر

درگیری رزمندگان قرارگاه حمزه سیدالشهدا (ع) با 2 تیم تروریستی در شمال غرب کشور/هلاکت تعدادی از تروریست‌ها

سردار پاکپور از درگیری رزمندگان قرارگاه حمزه سیدالشهدا (ع) با 2 تیم تروریستی در شمال غرب کشور خبر داد.

به گزارش حوزه دفاعی امنیتی گروه سیاسی باشگاه خبرنگاران جوان؛ به نقل از سپاه نیوز، سردار محمد پاکپور فرمانده نیروی زمینی سپاه لحظاتی پیش با اعلام خبر درگیری رزمندگان قرارگاه حمزه سیدالشهدا (ع) در منطقه مرزی اشنویه در شمال غرب کشور با 2 تیم تروریسی ضد انقلاب گفت: دو تیم تروریستی وابسته به گروهک های ضد انقلاب که برای خرابکاری و انجام اقدامات تروریستی قصد عبور از منطقه مرزی اشنویه به داخل کشور را داشتند در تور شناسایی نیروهای اطلاعاتی و عملیاتی رزمندگان غیور قرارگاه حمزه سیدالشهدا(ع) نیروی زمینی سپاه قرار گرفتند.

وی افزود: پس از ساعاتی رزمندگان سپاه اسلام با تروریست ها درگیر و تعدادی از انها را به هلاکت رساندند.

سردار پاکپور با بیان اینکه عملیات تعقیب و درگیری برای انهدام بقایای تروریست‌ها در منطقه ادامه دارد تصریح کرد: دشمنان نظام و انقلاب اسلامی بدانند فرزندان ملت ایران در سپاه پاسداران انقلاب اسلامی با هوشیاری و امادگی کامل از امنیت استان های مرزی کشور صیانت و اجازه عرض اندام به تروریست های اجیر شده و تحت حمایت استکبار جهانی و صهیونیسم بین الملل نخواهند داد.

به گفته سردار پاکپور اخبار و اطلاعات تکمیلی متعاقبا به اگاهی ملت شریف ایران رسانده خواهد شد.

سردار پاکپور از درگیری رزمندگان قرارگاه حمزه سیدالشهدا (ع) با 2 تیم تروریستی در شمال غرب کشور خبر داد.

شهیدان زنده اند پنج‌شنبه 27 خرداد 1395 ساعت 09:56

0 نظر

تن از اسیران لشکر فاطمیون از اسارت تروریست‌ها در درعا آزاد شدند

یک منبع اگاه در لشکر فاطمیون گفت: 4 تن از اسرای لشکر فاطمیون از دست تروریست‌های تکفیری آزاد شدند.

یک منبع اگاه در لشکر فاطمیون در گفت‌وگو با خبرنگار دفاعی امنیتی گروه سیاسی باشگاه خبرنگاران جوان، درباره صحت و سقم خبر آزاد شدن اسیران این لشکر گفت: در عملیات بصرالحریر 31 فروردین ۱۳۹۴ تعدادی از نیروهای فاطمیون به اسارت دشمنان اهلبیت در آمده بودند.

وی افزود：بعد از 14 ماه تلاش دوستان تعداد 4 نفر از این عزیزان در استان درعا مبادله شدند.

شهیدان زنده اند پنج‌شنبه 27 خرداد 1395 ساعت 09:55

0 نظر

سنت رمضان در مصر؛ از روشن کردن فانوس‌ها و برپایی چادرهای رمضانیه تا "خشاف" و "قمرالدین" سفره‌های افطار + تصاویر

مسلمانان مصر با آداب و سنن خاص خود به میهمانی ماه خدا می‌روند.

به گزارش خبرنگار دولت گروه سیاسی باشگاه خبرنگاران جوان، ماه رمضان در کشورهای اسلامی با آئین‌های مختلف آغاز می‌شود، در مصر هم شروع این ماه مبارک را با آذین‌بندی خیابان‌ها جشن می‌گیرند.

خیابان‌های مصر در ماه مبارک رمضان شور و حال خاصی به خود می‌گیرد و مردم از هر طبقه اجتماعی مشغول خرید مواد اولیه غذاهای مخصوص این ماه هستند، برخی مواد اولیه غذا و دیگران میوه و مواد اولیه تهیه شیرینی های مخصوص را تهیه می کنند اما شیرینی‌فروشی‌ها هم برای افراد گرفتار بی کار ننشسته‌اند و انواع شیرینی‌های مخصوص را تهیه کرده‌اند که خریداران خاص خود را دارند.

برخی از اقلام خشکبار مثل کشمش ، فندوق ، گردو و پسته از اصلی‌ترین موادی هست که برای تهیه شیرینی‌های مخصوص در ماه مبارک رمضان توسط مصری‌ها خریداری می‌شود. علاوه بر این‌ها مردم مصر آداب و رسوم خاص دیگری نیز در ماه مبارک رمضان دارند که در زیر می‌خوانید؛

مناسبتهای دینی و غیر دینی درمصر با انواع و اقسام غذاها و نوشیدنیها همراه هستند، به طوری که در هرخانه مصری به ازای هر مناسبت غذای معینی وجود دارد و شادی مصریان جز با آن خوراک و نوشیدنی تکمیل نمی‌گردد. به رغم گرانی و هزینه‌های گزاف مواد غذایی در بازارهای مصر، آنها از ماه مبارک رمضان به نحو احسن استقبال می‌کنند و قبل از فرا رسیدن ماه رمضان خانواده‌های مصری تمام هزینه‌های سفره افطار وسحری را می پردازند.

آنها توجه زیادی به سفره‌های رمضانی می‌کنند، با این اعتقاد که تمام مدت روز را روزه بودند و از خوردن و آشامیدن محروم، مصریان به غذای افطاری بیشتر اهمیت می‌دهند تا سحر، زیرا معتقدند عطش و گرسنگی را در طول روز تحمل کرده‌اند.

مصریها در هر طبقه اقتصادی که باشند گوشت قرمز و گوشت پرندگان بخصوص مرغ، حتماً در سفره های آنها وجود دارد و بدون آن احساس ناخوشایندی دارند، حتی اگر سفره‌های آنها با ماهی پرشود باز هم این غذا آنها را راضی نمی‌کند.

اساس سفره‌های افطاری غذای "خشاف" و "قمرالدین" به همراه یک کاسه ترشی است که بعد از 13 ساعت روزه گرفتن این اصل را رعایت می‌کنند. غذای برخی از خانواده‌ها گوشت یا مرغ به همراه سالاد در سفره‌هاست.

آنها غذای سحری را در خانه‌های خود یا در رستورانها و یا در چادرهای رمضانیه میل می‌کنند. برخلاف افطاری، سفره‌های سحری از نظر اقتصادی چندان پرهزینه نیست، در نهایت ممکن است گوشت چرخ کرده همراه فلافل بر سر سفره وجود داشته باشد.

شیرینی‌جات هم جایگاه ویژه‌ای چه در سفره‌های افطاری و چه سفره‌های سحری نزد مصری‌ها دارند. در ماه رمضان مصرف زیاد شیرینی‌جات زیاد است و این میراثی است که از دوره فاطمیان همچون "فانوسهای رمضانی و آواز دهندگان سحری" به جا مانده است.

فانوس یکی از وسایل روشنایی است که مصری‌ها، نخستین افرادی بودند که با روشن‌کردن آن در ماه رمضان آن را به یکی از سنت‌های دیرینه در این کشور تبدیل کردند. اکنون هم مصری‌ها برای نوید آمدن رمضان این فانوس‌های سنتی را روشن می‌کنند. البته شکل و شمایل فانوسی که امروزه در ماه مبارک رمضان در مصر مورد استفاده قرار می‌گیرد، به حدود صد سال پیش یا کمی بیشتر برمی‌گردد، هر چند که تفاوت‌هایی جزئی با فانوس‌های امروزی داشت.

مسلمانان مصر مانند دیگر مسلمانان جهان عید سعید فطر را نیز گرامی می‌دارند، آنها یک هفته قبل از فرا رسیدن عید فطر به استقبال این روز می‌روند و مراسم خاصی که میراث گذشتگان آنها است و با گذشت زمان نیز آن را حفظ کرده‌اند را برگزار می‌کنند.

مسلمانان مصر جشن و سرور خاصی در عید سعید فطر دارند که میراث گذشتگان آنها به شمار می رود. یک هفته قبل از شروع عید سعید فطر خیابانها و کوچه های این کشور رنگ و بوی خاص عید را به خود می گیرند. مسلمانان مصری در عید سعید فطر برای کودکان خود لباس و کفش می‌خرند و حتی جوانان نیز به خرید لباس نوی عید می‌پردازند.

شب عید فطر مصریها آوازهای خاصی که یکی از آنها ” ای شب عید ” است را می‌خوانند، این آواز که از سروده های قدیمی مصر باستان به شمار می رود ریشه در افسانه‌ها و اساطیر دارد.

زنان و دختران مصری یک روز قبل از فرارسیدن عید فطر شیرینی‌های خاص این روز را تهیه می کنند و هنگامی که به عید دیدنی می‌روند، آن را به دیگران و همسایگان هدیه می‌دهند و یا شب عید فطر به همراه گوشت، میوه، سبزی و شیرینی به خانواده‌های نیازمند می‌دهند تا آنها نیز این روز را به شادی و شعف سپری کنند.

مصریها پس از اینکه نماز عید فطر را برپا کردند و لباس نوی عید پوشیدند، بر اساس تعالیم دینی به دیدار دوستان و نزدیکان خود می‌روند و فرارسیدن عید فطر را به یکدیگر تبریک و تهنیت می‌گویند و طی این دیدار دوستان خود را برای یک وعده غذایی دعوت می‌کنند . سپس به دیدار اموات در قبرستان می‌روند و برای آنها دعا می‌خوانند.

شادی و شعف کودکان در این ایام بسیار زیاد است، آنها لباسهای رنگی خود را می‌پوشند و از صبح بسیار زود به خیابانهای محل خود در شهر یا روستا می‌آیند تا همراه خانواده‌های خود به باغها و بوستانها بیایند و یک روز عید و یا بیشتر را در این اماکن سرسبز سپری کنند. برگزاری مراسم عروسی در این روز بسیار شایع است. کودکان در این روز هدیه عید دریافت می‌کنند.

در این ایام بازیهای مختلف چون بازی با چوب و آتش بازی بسیار رایج است و همه در آن شرکت می‌کنند. برگزاری مسابقه و جشنواره‌های ورزشی از سوی جوانان در این روز به اوج خود می‌رسد و همه افراد سعی می کنند که این روز را به بهترین نحو سپری کنند.